學(xué)生問(wèn)：當(dāng)聽(tīng)到某段音樂(lè)或被某個(gè)東西觸動(dòng)了，好像很能產(chǎn)生舞一段的感覺(jué)，但后來(lái)想利用技法編時(shí)，那個(gè)感覺(jué)就會(huì)找不著了，沒(méi)有了。

      答：這種狀態(tài)在初學(xué)編舞者身上可能是非常常見(jiàn)的及易出現(xiàn)的問(wèn)題，甚至一個(gè)成熟的編舞者也會(huì)遇到。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)直接的原因可能比較復(fù)雜，可能甚至是什么是“技法”都認(rèn)知不清或根本還沒(méi)有得到技法。對(duì)后者而言，常常會(huì)在沒(méi)有感覺(jué)之中或是還沒(méi)有把感覺(jué)找到合適的意象來(lái)進(jìn)行技法也是很正常的事。不是說(shuō)作為一個(gè)成熟的編導(dǎo)了，就能時(shí)時(shí)的有感覺(jué)了，而這個(gè)感覺(jué)又是與“聽(tīng)到音樂(lè)或被某個(gè)東西觸動(dòng)時(shí)”的那個(gè)感覺(jué)或那個(gè)瞬間得到的感覺(jué)相一致了并能動(dòng)了。在這里我們不對(duì)后者，只對(duì)前者，即專(zhuān)門(mén)針對(duì)初學(xué)編舞者來(lái)進(jìn)行分析，首先，還是那句話(huà)，音樂(lè)的律動(dòng)和煽情能力對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于舞蹈的。換句話(huà)說(shuō)，大部分人的舞蹈觸動(dòng)力來(lái)自音樂(lè)，所以“音樂(lè)是舞蹈的靈魂”這句話(huà)，在舞蹈理論和理念上是錯(cuò)誤的，不該提倡的，但是，在實(shí)際情況中，它往往真就替代了這個(gè)位置，同時(shí)真還是它觸動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)著好大部分的舞蹈編導(dǎo)。另外，被“某個(gè)東西觸動(dòng)”也是很正常的，除藝術(shù)之外，在生活中讓人感動(dòng)和激動(dòng)的事本身是非常多的，編舞者常常會(huì)由此引發(fā)想跳、想舞，但可能真正過(guò)了這個(gè)勁，可能你就跳、編不出來(lái)了那個(gè)時(shí)間的感覺(jué)，可能不得延伸到你可以理性對(duì)待及構(gòu)成作品結(jié)構(gòu)、具體的語(yǔ)言符號(hào)中。換句話(huà)說(shuō)：“過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)有這個(gè)店”此句老話(huà)的深刻含義，也同樣能延伸到編舞這個(gè)事物的規(guī)律中。當(dāng)然，這里還有一個(gè)基本的概念就是，你心里有了想舞可舞的感覺(jué)和你真正在編舞中能亦然，這并不可能是簡(jiǎn)單的合并，他們雖然彼此間能產(chǎn)生關(guān)系，但從編舞學(xué)來(lái)說(shuō)，真還是相差十萬(wàn)八千里的事。前者，作為一個(gè)舞者可能都會(huì)有過(guò)，但后者，可能只有一小部分能真正可做舞蹈編導(dǎo)的人才會(huì)得到。換句話(huà)說(shuō)，這必須具備兩個(gè)基礎(chǔ)條件，這就是你能把“聽(tīng)到某段音樂(lè)或被某個(gè)東西觸動(dòng)”轉(zhuǎn)換成編舞的邏輯：一是有了怎樣表達(dá)的意象；二是為這個(gè)意象配套的技法；而兩者的構(gòu)成及做出的與你那個(gè)“潛動(dòng)機(jī)”，即“聽(tīng)到某段音樂(lè)或被某個(gè)東西觸動(dòng)了”是一致的及能代言于此的，這樣它們才有可能達(dá)成一致的結(jié)果。否則，那個(gè)“潛動(dòng)機(jī)”沒(méi)有促成你的編舞，被浪費(fèi)了，或者就是你一直只能糾纏在“潛動(dòng)機(jī)”之中，總也編“它”不出來(lái)。

分析了大概念上的原因，再分析你更細(xì)致的病因可能還在于：

      第一、你還不知什么是技法，當(dāng)學(xué)到一個(gè)技法時(shí)，就以為它是動(dòng)作的一個(gè)個(gè)具體的要求和樣子，是一個(gè)具體的套路。所以，當(dāng)你把它與你“聽(tīng)到某段音樂(lè)或被某個(gè)東西觸動(dòng)了，好像很能產(chǎn)生舞一段的感覺(jué)”進(jìn)行相關(guān)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)彼此合不到一起去，它和你感覺(jué)到的而引起舞的，似乎是兩個(gè)舞蹈樣子，要哪個(gè)都會(huì)有問(wèn)題，或不是那個(gè)。于是，你就說(shuō)出了“……好像很能產(chǎn)生舞一段感覺(jué)的，但后來(lái)想利用技法編時(shí)，那個(gè)感覺(jué)就會(huì)找不著了，沒(méi)有了。”哈哈，顯然這里有一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)，就是你沒(méi)有真正明白技法是什么，也沒(méi)有得到技法的能力，不管是在基本編舞概念上還是在針對(duì)這個(gè)具體作品的問(wèn)題上。因?yàn)椋坏┠阌星罢撸憔涂赡苡懈拍罴澳芰υ趯ふ壹皹?gòu)成為這個(gè)作品而需要的意象和技法。如果你有后者，就不可能想“利用技法編時(shí)，那個(gè)感覺(jué)就會(huì)找不著了，沒(méi)有了”。因?yàn)椋隳苡谢蚶昧思挤ň褪悄隳馨迅杏X(jué)轉(zhuǎn)換成了技法進(jìn)行編舞了，兩者“和二為一”了，而絕不可能是另一個(gè)概念，除非就是你根本就沒(méi)有技法，或者說(shuō)是你還沒(méi)有找到代言你那個(gè)感覺(jué)的技法，所以你的那個(gè)感覺(jué)自然就編不出來(lái)。

      第二、可能在初學(xué)編舞時(shí)，太死心眼，將心里的感覺(jué)具像到具體的動(dòng)作層面時(shí)，由于太想得到那個(gè)具體的感覺(jué)清楚卻還沒(méi)有具體的那個(gè)符號(hào)清楚就拼命的在尋找，反而被“囧”住，動(dòng)彈不得，就看不到其它的可能性，便易會(huì)忽略了此時(shí)的心境、信息里可能還可變通和能指的信息也。

      試試給你開(kāi)的處方

      處方一：把你的那個(gè)感覺(jué)徹底挖出來(lái)。這個(gè)徹底挖出來(lái)的概念及方法就是，其一不斷的追問(wèn)你的那個(gè)感覺(jué)、觸動(dòng)到底是怎么來(lái)的以及它到底是個(gè)什么？其二、能有這樣的追問(wèn)并得以其下的認(rèn)知以及能抓住那個(gè)感覺(jué)的可能性，就是進(jìn)入理性層看到及得到那個(gè)感覺(jué)。人們都明白，好的感覺(jué)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是非常棒的、重要的、更是可遇不可求的，它是創(chuàng)作者非常個(gè)人及心理的。如內(nèi)心的感覺(jué)是依靠外物（音樂(lè)、某個(gè)東西等）的刺激而帶來(lái)，或當(dāng)內(nèi)心的感覺(jué)并不特別強(qiáng)烈、但又隱約可現(xiàn)時(shí)，它往往是非常隱性、潛伏的，其首要的工作就是將內(nèi)心的感覺(jué)挖出來(lái)，將它由陰性轉(zhuǎn)為陽(yáng)性的“浮出水面”。

      處方二、將內(nèi)心的感覺(jué)及觸動(dòng)賦予意象化。有了好的感覺(jué)只是創(chuàng)作的萌動(dòng)，只有抓住感覺(jué)，給予、補(bǔ)給養(yǎng)分，這個(gè)感覺(jué)才可能滋長(zhǎng)，還要把它抽象并確立下來(lái)才能被你所用，此時(shí)你內(nèi)心的感覺(jué)才是真實(shí)存在的；并可“水到渠成”，即用符號(hào)提煉完成，這也就是技法的運(yùn)用過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，它就是繼續(xù)深入，隨著、圍著、追著感覺(jué)進(jìn)行編舞。解釋說(shuō)，這個(gè)“隨著”就是要以你感覺(jué)到的東西為編舞的依據(jù)，并且你內(nèi)心的感覺(jué)在編的過(guò)程中要跟隨，不要跑掉。“圍著”，就是利用你學(xué)過(guò)的技法很理性的來(lái)面對(duì)你要的感覺(jué)，將概念及基礎(chǔ)的技法知識(shí)滲透在感覺(jué)里，讓感覺(jué)帶領(lǐng)技法并把為你這個(gè)感覺(jué)服務(wù)的技法得到。“追著”，就是到達(dá)一定的時(shí)間量后，這個(gè)感覺(jué)的深度、擴(kuò)展度在哪里，整體的結(jié)構(gòu)被完成，或者說(shuō)是把那個(gè)感覺(jué)構(gòu)建在舞蹈作品的整體意象和結(jié)構(gòu)中這時(shí)的“追”還有兩個(gè)含義：一是繼續(xù)追問(wèn)自己；二是追著內(nèi)心的續(xù)感覺(jué)。   

      處方三、創(chuàng)作是一個(gè)人的思維和心境，創(chuàng)作的過(guò)程也是能看到事物可能性及可變性的過(guò)程。所以說(shuō)，不要老套在自己的定視、定時(shí)的感覺(jué)里，當(dāng)那種感覺(jué)過(guò)了，就不要死纏，也許就是在你尋找那個(gè)消失的感覺(jué)的過(guò)程中，新的感覺(jué)就已經(jīng)產(chǎn)生了，這就要放寬心并大膽，多給自己嘗試的空間及看待事物的多個(gè)角度。在這樣的思維下，才不會(huì)久久置身于“獨(dú)木橋”或把自己困在死胡同里，更不被“唯一感覺(jué)論”所制約。編舞者只有擁有多角度、寬闊活躍的思維才能進(jìn)入創(chuàng)作的領(lǐng)地。

 

                                                                                                                                      2011、2、18