編者按：60年的耕耘，在新疆這片文化藝術(shù)的沃土上，積淀下了多少寶貴的藝術(shù)財(cái)富，熔鑄了這片土地的神奇，熔鑄了藝術(shù)大師們的心血和對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)。今天，讓我們一起隨著記者極富詩(shī)意的文字和行云流水般的敘述，去回首一支舞《頂碗舞》的誕生、發(fā)展乃至輝煌，去品味舞蹈家海力且木·斯迪克因著打造這支舞走過的不凡的藝術(shù)人生路，在舞與人的交融中，在人與舞的相互成就中，去領(lǐng)略新疆文化藝術(shù)獨(dú)有的魅力，去感受新疆文化藝術(shù)因著不斷地吸收而煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。由此，我們的目光可以望得更遠(yuǎn)更深沉…… 亞心網(wǎng)訊（記者吳美漩）紅裙、瓷碗、黑發(fā)辮，悠揚(yáng)的樂聲中，姑娘們端莊美麗的舞姿在眼底“生長(zhǎng)”……如果一定要選一支舞蹈概括新疆舞的柔美，恐怕大多數(shù)人會(huì)選擇它。《頂碗舞》，源于盤子舞，從庫(kù)車、喀什、伊犁等地流傳而來，直至今日，仍以其專用的曲調(diào)、動(dòng)感的節(jié)奏、高難度的表演吸引著人，當(dāng)舞者快速旋轉(zhuǎn)時(shí)，觀眾甚至可以看到碗中濺出的水花。那應(yīng)該是最動(dòng)人心魄的一節(jié)了，在那里，我們和舞者和藝術(shù)相遇，愿意停下來，回頭品味這支傳奇的舞蹈和與舞蹈結(jié)緣的人生。 《頂碗舞》的誕生 2015年年初的一天，《頂碗舞》的編創(chuàng)者海力且木·斯迪克在電視上看到一個(gè)選秀節(jié)目。節(jié)目中，一個(gè)來自內(nèi)蒙古的3歲小孩頂著3個(gè)碗演出，蹣跚的腳步、稚嫩的童顏，這鏡頭，立刻讓她回想起自己的孩提時(shí)代，那段苦練雜技的歲月，眼淚隨即奪眶而出。 《頂碗舞》的誕生要從這里說起。曾任文化部第八、第九、第十屆全國(guó)舞蹈比賽評(píng)委，第一屆中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)評(píng)委，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的海力且木·斯迪克，出生于一個(gè)藝術(shù)世家，她的家人中，有的精通音律，有的曾是雜技演員。在海力且木·斯迪克很小的時(shí)候，她就看見奶奶可以一手彈都它爾，一手打手鼓，甚至可以頂著碗在桌子上跳舞。 “那是多么美妙的事啊！”海力且木·斯迪克小小的心底埋下了藝術(shù)的種子。4歲時(shí)，她便迫不及待地跟著身為著名雜技演員的父親學(xué)習(xí)雜技。翻跟頭、走高蹺、頂大碗，海力且木·斯迪克苦練雜技技藝，終于在她6歲時(shí)，可以登臺(tái)演出，而這一演就演到了她11歲。 12歲時(shí)，由于長(zhǎng)期堅(jiān)持藝術(shù)訓(xùn)練、表演，海力且木·斯迪克出落成一個(gè)功底很好、外貌氣質(zhì)與眾不同的姑娘，順利考取了新疆藝術(shù)學(xué)校的舞蹈專業(yè)，跟隨有著“新疆第一舞人”美譽(yù)的康巴爾汗·艾買提學(xué)習(xí)舞蹈。“那時(shí)，康巴爾汗老師年輕漂亮，豐富的留學(xué)經(jīng)歷使她的教學(xué)思路很開闊。學(xué)生們都喜歡她，很愿意跟她學(xué)舞蹈。她一星期上兩三次課，每次上課只教授一兩個(gè)舞蹈動(dòng)作。當(dāng)時(shí)就覺得老師跳得太美了，她的每一個(gè)動(dòng)作都像在說話，在表達(dá)特定的感情和意義，讓人身心愉悅。”海力且木·斯迪克說，她用心感受著老師舞蹈中的舉手投足，并加以模仿，很快成為班上的佼佼者。 就這樣，1962年8月，海力且木·斯迪克作為新疆藝術(shù)學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生畢業(yè)，順利進(jìn)入了新疆歌舞團(tuán)，逐漸成為民族舞蹈界一顆光芒初綻的新星。1979年，她的表演在全國(guó)文藝調(diào)演中脫穎而出，時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的王震贊曰“看到了當(dāng)年的康巴爾汗”。1981年，她參加拍攝維吾爾族古典名著《艾力甫與賽乃姆》、《不當(dāng)演員的姑娘》等影片，驚艷戛納電影節(jié)。1983年，她在新疆成功舉辦了個(gè)人獨(dú)舞晚會(huì)。晚會(huì)上，她一個(gè)人表演了12支舞蹈，包括《頂碗舞》。 20世紀(jì)80年代，海力且木·斯迪克創(chuàng)編《頂碗舞》，主要受到老師康巴爾汗·艾買提的《盤子舞》的啟發(fā)。《盤子舞》最早產(chǎn)生于新疆的庫(kù)車縣。這個(gè)舞蹈帶有雜技色彩，表演難度較高。以前，往往僅由一兩個(gè)能掌握技巧的藝人表演。表演者頭頂小碗，手持小碟和筷子邊打節(jié)奏邊舞蹈，以脖、頸、肩和腳步的舞動(dòng)，保持身體的平衡。但解放后，由于舞蹈沒有固定的內(nèi)容，雖然曾數(shù)次被搬上舞臺(tái)，立意卻多為民族民間舞和技巧的展示，沒有脫胎換骨的變化。 1950年，康巴爾汗·艾買提在中南海演出《盤子舞》的時(shí)候，頭頂3個(gè)碗，手上是拿著筷子去敲擊盤子。后來，海力且木·斯迪克將它發(fā)展為頂4個(gè)碗，并用手上的頂針去敲擊小碟，這樣，《頂碗舞》的雛形就誕生了。同時(shí)，海力且木·斯迪克又為《頂碗舞》做了一些符合人物情緒的動(dòng)作變化，使得《頂碗舞》得以脫穎而出，不僅看上去舒展大方，而且充滿了青春的朝氣和雍容的華美。但任何藝術(shù)作品都要經(jīng)過時(shí)間的打磨，這僅僅是個(gè)開始。 傳承《頂碗舞》 在創(chuàng)編了《頂碗舞》后，海力且木·斯迪克一直有一個(gè)遺憾，那就是新疆藝術(shù)學(xué)校沒有《頂碗舞》這樣的課程，專業(yè)中也沒有“頂碗”的項(xiàng)目。她說：“《頂碗舞》不是我的，是一個(gè)民族的，我們不要把它藏起來，不要讓后代人丟失這樣的藝術(shù)精品。”那時(shí)，在她的腦海里一個(gè)想法開始生根，那就是要讓《頂碗舞》正式進(jìn)入教育課程，能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范化的教授。 為什么一定要實(shí)現(xiàn)規(guī)范化的教授，海力且木·斯迪克解釋說，新疆各民族舞蹈的發(fā)展和繁榮依靠專業(yè)的舞蹈人才，而專業(yè)的舞蹈人才必須加以針對(duì)性的、規(guī)范性的培養(yǎng)才能出來。 很快，在任全國(guó)政協(xié)委員期間，海力且木·斯迪克為這個(gè)想法提交了提案。批準(zhǔn)后，從1991年開始，海力且木·斯迪克為這一提案，開設(shè)了3個(gè)舞蹈班，培養(yǎng)了一批又一批能跳《頂碗舞》的優(yōu)秀舞蹈人才。 但這其中的20多個(gè)年頭實(shí)在漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到海力且木·斯迪克時(shí)常寢食難安。因?yàn)椋刻焖粌H要一點(diǎn)點(diǎn)打磨《頂碗舞》這塊“璞玉”，她還要打磨、歷練那些初出茅廬的學(xué)生，而學(xué)生和《頂碗舞》之間又是一重磨合的考驗(yàn)。因?yàn)樘俄斖胛琛罚⒉皇亲屟輪T僅僅頂著碗不讓它掉，也不是頂著碗走來走去，而是要有一定的技術(shù)性，有一定的藝術(shù)美感，這需要演員長(zhǎng)期的耐心苦練，使得碗最終可以像她們身體的一部分那樣運(yùn)轉(zhuǎn)自如。 還記得1998年，海力且木·斯迪克帶領(lǐng)第二個(gè)舞蹈班的學(xué)生，參加首屆中國(guó)“荷花杯”舞蹈大賽。準(zhǔn)備晚、賽期緊，學(xué)生只好吃飯的時(shí)候也頂碗，坐車的時(shí)候也頂碗，學(xué)校里平時(shí)走動(dòng)起來也頂著碗，有時(shí)只能睡兩三個(gè)小時(shí)。 一些學(xué)生忍受不了了，又氣惱又哭鼻子，寫信給家里抱怨道：“我的頭皮都掉下來了！”家長(zhǎng)看到信十分心疼，打電話給海力且木·斯迪克說，他們就這一個(gè)閨女，疼都疼不過來等等。但海力且木·斯迪克只是答道：“你就這一個(gè)閨女，那你就讓她回去吧，不要上學(xué)了！” 雖然，表面上海力且木·斯迪克對(duì)學(xué)生十分嚴(yán)厲，對(duì)家長(zhǎng)的話全然不顧，但她其實(shí)打心底里心疼這些孩子。曾經(jīng)一度以來，海力且木·斯迪克都是一邊嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生，一邊和學(xué)生一起哭鼻子。“為什么我這么努力，”海力且木·斯迪克說，“我的藝術(shù)概念就是嚴(yán)格，你反正是吃了苦，你有決心，你愛你自己的事業(yè)，最終，你會(huì)有所回報(bào)的。” 還有一點(diǎn)，海力且木·斯迪克沒說，任何一個(gè)與她接觸過的人都能感受到，《頂碗舞》就是她的命。《頂碗舞》的第一支音樂是她舅舅寫的，后來，她又不斷地完善音樂，用自己的錢去錄這些音樂、去打磨舞蹈等等，可以說，《頂碗舞》已經(jīng)融在了她的血液里，這么多年，伴著她一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(zhǎng)。 從好奇到熟悉，從熟悉到精通，許多與《頂碗舞》結(jié)緣的人因?yàn)椤俄斖胛琛烦砷L(zhǎng)為更好的自己，而《頂碗舞》也由這些舞者悉心澆灌給它的愛與夢(mèng)，變得更為精彩。那時(shí)候，很多國(guó)內(nèi)外媒體熱議《頂碗舞》的美，它美得令人難以忘懷、令人陶醉，甚至曾一度影響了內(nèi)蒙古的頂碗舞。海力且木·斯迪克不無自豪地說：“藝術(shù)不分民族，各民族之間優(yōu)秀的藝術(shù)可以相互影響、相互借鑒。” 馬依熱·艾買提江和《石頭舞》 如果從1982年算起，海力且木·斯迪克創(chuàng)編演出。《頂碗舞》已經(jīng)有30個(gè)年頭了。功夫不負(fù)有心人，《頂碗舞》自1997年獲得第二屆全國(guó)少數(shù)民族“孔雀杯”舞蹈比賽創(chuàng)作二等獎(jiǎng)，1998年獲得首屆中國(guó)“荷花杯”舞蹈大賽創(chuàng)作金獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)之后，從此成為眾多獎(jiǎng)項(xiàng)青睞的對(duì)象，眾多大型演出中也從來都少不了它的身影。 甚至，在2010年的世博會(huì)新疆活動(dòng)周里，《頂碗舞》也給中外游客留下了深刻的印象。表演中，《頂碗舞》已經(jīng)由原來的獨(dú)舞雙人舞，完成了華麗的蛻變，成為群舞節(jié)目，無論隊(duì)形的穿插還是變換，整個(gè)舞蹈的構(gòu)圖都頗為干凈優(yōu)美。舞動(dòng)的姑娘們細(xì)碎的步子如行云流水，迅疾的旋轉(zhuǎn)似百花盛開，舞至酣暢處，她們把頭上的碗一個(gè)一個(gè)取下來，最后一個(gè)竟傾出一束漣漣映光的水柱，最讓觀眾稱奇叫好。新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)青年舞蹈演員馬依熱·艾買提江，當(dāng)時(shí)是《頂碗舞》的領(lǐng)舞，談起和《頂碗舞》結(jié)緣的那一段段故事，她至今難忘。 馬依熱·艾買提江是海力且木·斯迪克第三個(gè)舞蹈班的學(xué)生，從11歲開始，她就跟著海力且木老師學(xué)習(xí)《頂碗舞》了。她清楚地記得，剛開始，海力且木老師給她頂一個(gè)碗，然后加到3個(gè)碗、6個(gè)碗，碗頂?shù)筋^上，兩只手里捏著碟子，然后平轉(zhuǎn)、原地轉(zhuǎn)、刀郎轉(zhuǎn)，都要保證碗在頭上穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亍＞瓦@樣，馬依熱·艾買提江一練就是10年，這期間，她與《頂碗舞》之間的感情越來越深，在2011年的個(gè)人舞蹈晚會(huì)上，她的壓軸節(jié)目就是《頂碗舞》。 馬依熱·艾買提江回憶，無論在哪里演出，《頂碗舞》總是最受歡迎的節(jié)目，總能帶給觀眾驚喜。而經(jīng)受了《頂碗舞》的歷練，她跳起其他舞蹈也更為得心應(yīng)手，即便是比《頂碗舞》難度更高的《石頭舞》，馬依熱·艾買提江也擔(dān)任了領(lǐng)舞。 《石頭舞》是海力且木·斯迪克繼《頂碗舞》后，第二個(gè)亟待實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)目標(biāo)。2005年，自治區(qū)成立50周年，在《灑滿陽光的新疆》這臺(tái)晚會(huì)上，她創(chuàng)編的別具一格的《石頭舞》呈現(xiàn)在觀眾面前，驚艷了眾人。 表演中，姑娘們手執(zhí)石頭，擊石而舞，節(jié)奏鏗鏘，剛勁十足，與《頂碗舞》的柔美典雅有著鮮明的區(qū)別。海力且木·斯迪克告訴記者，《頂碗舞》和《石頭舞》都是她的“孩子”，如今，《頂碗舞》可以說被雕琢成了“美玉”，而《石頭舞》正處在被打磨成藝術(shù)精品的關(guān)鍵期。 當(dāng)時(shí)，為了教演員學(xué)會(huì)在舞蹈中“演奏”石頭，而不是單純地把石頭當(dāng)?shù)谰撸匾庹襾怼把葑唷笔^技藝高超的哥哥做她們的指導(dǎo)老師。而且，在創(chuàng)編《石頭舞》的過程中，最令海力且木·斯迪克記憶深刻的是，她還要排除種種非議。 業(yè)界人士對(duì)《石頭舞》頗有爭(zhēng)議，有人說《石頭舞》是雜技，并非舞蹈，有人說石頭只適合男性敲打，為什么讓女演員去敲打。頂著這些壓力，海力且木·斯迪克像當(dāng)初教學(xué)生跳《頂碗舞》一樣不服輸，甚至很固執(zhí)。她給單位請(qǐng)好假，自費(fèi)去美國(guó)、愛爾蘭、西班牙、印度等地觀看當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)表演，為《石頭舞》的創(chuàng)編積淀更多的基礎(chǔ)和素材。她說：“朝鮮有響板，埃及有響板，西班牙也有響板，愛爾蘭有腳底下的踢踏，我一定要找出真正的石頭，把它們磨出來，交給演員演出。” 馬依熱·艾買提江對(duì)《石頭舞》的高難度有切身的體會(huì)，在《灑滿陽光的新疆》那臺(tái)晚會(huì)上，她和其他演員一律手上拿4個(gè)非常重的石頭邊跳邊打節(jié)奏，整個(gè)過程中，沒有1分鐘可以休息。她們和海力且木·斯迪克一樣，對(duì)這支舞蹈傾注了熱愛與夢(mèng)想，終于使這支舞蹈“活”了起來，一展頭角。在晚會(huì)上，舞蹈中用石頭敲擊出整齊節(jié)奏的部分獲得了觀眾最熱烈的掌聲，而在當(dāng)年中國(guó)“荷花杯”舞蹈大賽上，這支舞蹈也一舉奪得表演十佳獎(jiǎng)、編導(dǎo)銀獎(jiǎng)、民舞之花金獎(jiǎng)及編導(dǎo)個(gè)人優(yōu)秀作品展演“榮譽(yù)稱號(hào)”等。 由《頂碗舞》想到的 在海力且木·斯迪克家做客，從四壁懸掛的演出照片、陳設(shè)柜里各種漂亮的獎(jiǎng)杯以及珍藏在衣柜中的一件件演出服，記者感受到，她所走過的那美麗的大半生，正如《頂碗舞》和《石頭舞》一樣精彩。 《頂碗舞》的柔美令人陶醉，《石頭舞》的剛勁震撼人心，而海力且木·斯迪克的人生里也有著舞者的明亮與嬌媚，教師的不倦與嚴(yán)格，編導(dǎo)的自信與執(zhí)著，這些，隨著舞蹈的不斷上演，一刻也沒有停歇。 至今，海力且木·斯迪克對(duì)《頂碗舞》的完善仍然沒有停止，她說：“《頂碗舞》就像我的孩子一樣，我活一天，必須下功夫挖掘、保護(hù)、發(fā)展《頂碗舞》這件藝術(shù)精品。” 《石頭舞》，現(xiàn)在也處在緊張的打磨階段。就在幾年前，海力且木·斯迪克還去了美國(guó)，在百老匯學(xué)習(xí)了10天的Hip-hop，為改編《石頭舞》積累更多經(jīng)驗(yàn)，她已經(jīng)計(jì)劃好在今年的中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)上，再次拿出這件作品。 不知是海力且木·斯迪克成就了《頂碗舞》，還是《頂碗舞》成就了她。記者只知道，如今的海力且木·斯迪克愛好十分豐富，她喜歡看京劇，喜歡聽昆曲，她在源源不斷地吸收各種藝術(shù)的美。她說：“維吾爾族舞蹈藝術(shù)光靠刀郎麥西來甫、刀郎賽乃姆并不能發(fā)展，王洛賓的音樂為什么獨(dú)特，為什么被人銘記，就是因?yàn)樗铡Ｎ宜囆g(shù)成就的終極秘密，就是一定要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合吸收多民族藝術(shù)，跟上時(shí)代的步伐來發(fā)展。” 一陣悠揚(yáng)的樂聲中，一群身著紅裙的姑娘，邁著整齊的步伐，款款地、徐徐地魚貫舞臺(tái)。她們端莊而富有民族風(fēng)格的舞姿明朗大方，美麗的臉龐上漾滿喜悅的微笑。在那像瀑布般流瀉而下的黑色發(fā)辮之上，一疊疊高高聳立的白瓷碗穩(wěn)穩(wěn)地隨著姑娘的身姿飄來移去，像水中的萍，似天上的云，流動(dòng)的舞姿和靜立的碗影，是美與技的交匯，也是愛與夢(mèng)的交織…… 而這交織永遠(yuǎn)不會(huì)停步，海力且木·斯迪克說：“60年來，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化藝術(shù)等各個(gè)方面都發(fā)展得非常好，尤其是舞蹈話劇等藝術(shù)形式，都取得了一系列的成就。但也應(yīng)看到，其中的問題依然存在，為了更好地發(fā)展，文藝界的專家學(xué)者都應(yīng)該努力，既不能脫離本民族的傳統(tǒng)，又要解放思想，讓新疆的文化藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。” |
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