大幕開(kāi)啟，極簡(jiǎn)的舞臺(tái)，光束點(diǎn)綴暗色空間。一桌兩椅，立于旁邊的主角梅蘭芳靜默著。樂(lè)聲響起，旋律回旋，一代京劇大師的藝術(shù)人生，就在這一下一下的獨(dú)奏中，開(kāi)始重現(xiàn)。 12月9日、10日，由遼寧歌舞團(tuán)打造的舞劇《梅蘭芳》將在北京保利劇院連續(xù)演出兩場(chǎng)。時(shí)值梅蘭芳先生誕辰120周年，舞劇《梅蘭芳》也即將展開(kāi)全國(guó)以及海外巡演，北京，是該劇巡演的第一站。
舞臺(tái)之上，生、旦、凈、丑四個(gè)人物先后登場(chǎng)，四個(gè)人物是京劇的某種象征，也代表著梅蘭芳的四種性格。他的魅，他的武，他的文，他的嗔，就這樣纏繞著他，一起舞動(dòng)，訴說(shuō)著他為京劇付出的人生況味。隨后，虞姬、蘇三、杜麗娘、林紐芬也一一登場(chǎng)了，這是在他的演繹下力臻完美的幾位“角兒”。還有京劇舞蹈化的第一出戲—《天女散花》隨之登場(chǎng)，情之所至，梅蘭芳甩起長(zhǎng)長(zhǎng)的綢子，盡興地來(lái)了一段絢麗的綢子舞，這可是他在京劇演出中的一大突破…… 著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳的傳奇故事為人熟知，曾被電影導(dǎo)演陳凱歌搬上銀幕，芭蕾等其他藝術(shù)形式也曾展現(xiàn)過(guò)梅蘭芳的人生故事。在舞劇《梅蘭芳》中，梅蘭芳的生平不再事無(wú)巨細(xì)地出現(xiàn)在舞臺(tái)之上，而是從他如何進(jìn)行京劇藝術(shù)創(chuàng)作的角度展開(kāi)。在劇中，面對(duì)京劇藝術(shù)，梅蘭芳頂住壓力潛心研究，改革舊有藝術(shù)表現(xiàn)形式；外敵入侵，梅蘭芳怒視日寇屠刀從容不迫，展現(xiàn)其愛(ài)國(guó)情懷。 在藝術(shù)手法上，《梅蘭芳》創(chuàng)作獨(dú)辟蹊徑，尋找適合舞劇的角度演繹梅的藝術(shù)之旅。從京劇到舞蹈的跨界，卻不是以舞蹈演京劇，而是以舞蹈之形，寫(xiě)京劇之神。 對(duì)此，遼寧歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、編劇羅怡春稱(chēng)：“以舞劇展現(xiàn)京劇表演藝術(shù)家的人生的確很難。從看似不可能的命題中，我們找到了一些邏輯關(guān)系，以中國(guó)戲曲藝術(shù)的精粹與中國(guó)民族舞優(yōu)勢(shì)相結(jié)合、以中國(guó)戲曲音樂(lè)與西洋音樂(lè)相結(jié)合、以中國(guó)戲曲服飾與現(xiàn)代藝術(shù)服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，一定是一種創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作，會(huì)帶來(lái)全新的藝術(shù)視覺(jué)和藝術(shù)享受，這也正是這部舞劇的獨(dú)特魅力和與眾不同之處?！?/div>
羅怡春曾經(jīng)是一位京劇演員，他對(duì)京劇藝術(shù)有著深厚的感情，他認(rèn)為，“藝術(shù)創(chuàng)新”正是梅蘭芳作為一代名家對(duì)京劇發(fā)展做出的最大貢獻(xiàn)。 “以舞蹈這種藝術(shù)形式，展現(xiàn)梅蘭芳的藝術(shù)理念與藝術(shù)創(chuàng)新歷程，本身就是一種在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)新?！本﹦”硌菟囆g(shù)家梅葆玖如是表示。 梅葆玖擔(dān)綱舞劇《梅蘭芳》的藝術(shù)總監(jiān)，在其父親梅蘭芳誕辰120年之際，他選擇了與梅派京劇名家們沿著梅蘭芳當(dāng)年的巡演之路，再次向國(guó)內(nèi)外觀眾展示梅派京劇藝術(shù)的魅力。 山河大亮，京戲舞臺(tái)上呈現(xiàn)一片耀眼的紅。一位卓越藝術(shù)家的追求，得以毫無(wú)保留地綻放，而這正是梅蘭芳舞臺(tái)之外的“另一面”。 |
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