摘要：舞蹈藝象通過舞蹈語言和整體的舞蹈形象，來顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。舞蹈表演要求以簡代繁，以少總多，講究生動傳神，即強調(diào)通過外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷。舞蹈意境，主要是指抒情性舞蹈藝象中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。 

  

　　關(guān)鍵詞：舞蹈藝象，舞蹈表演，舞蹈意境 

　　Abstract: dance art like through the dance of the whole language and dance image, to show a kind of inner angry, emotion, soul, strength and spirit. Dance performance requirement to Jane and numerous, with little more than the total, exquisite and vivid, emphasized that through the external image of the mold conveys the inner spirit, to express their feelings of the subject. Dance artistic conception, is mainly refers to lyricism of the dance art like present in that scene blending, and void-solid combination image system and the development of the cause and aesthetic imagination space. 

　　Keywords: dance like art, dance performances, the dance artistic conception 

　　 

　　 

　　中圖分類號： J704 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號： 

　　舞蹈是時空表現(xiàn)藝術(shù)和動態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達(dá)內(nèi)心情感，是人類審美意識和情感表達(dá)在人體動態(tài)形式中的對象化，是舞蹈藝術(shù)勞動的具體成果。 

　　1 舞蹈藝象通過舞蹈語言和整體的舞蹈形象，來顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，而這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊。優(yōu)秀的審美藝象應(yīng)當(dāng)具有比藝術(shù)形象本身更加深廣雋永的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵蘊藏在藝術(shù)形象內(nèi)，只有憑借欣賞者的細(xì)心體察、玩味、感悟、領(lǐng)會，才能真正認(rèn)識和理解。藝術(shù)意蘊是優(yōu)秀舞蹈藝象通過生動感人的藝術(shù)形象，傳達(dá)出的深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。一般來講，藝術(shù)意蘊還不完全是由舞蹈形象體現(xiàn)出來的主題思想，它是比主題思想更加形而上的東西，是一種只可意會不可言傳的超越言象之外、自然含蓄、天機妙悟、悠然神會、綿綿不盡、余味無窮的哲理和詩情，它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。 

　　舞蹈動作是舞蹈藝術(shù)最基本的語言。在舞蹈藝象的特定情境中，構(gòu)成動作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動作力度與情感強度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向，以及動作在運動中的“力效”，在音樂、舞美等多種手段的配合下，可以表現(xiàn)不同的情感，塑造不同的人物性格和形象，展示無數(shù)復(fù)雜的心境和情感沖突，使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容，表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動鮮明的舞蹈藝象，具有造型美、流動美、情感美的巨大欣賞價值。 

　　2 舞蹈表演要求以簡代繁，以少總多，講究生動傳神，即強調(diào)通過外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷。從整體追求上看，含蓄蘊藉，追求神似，注重當(dāng)眾展現(xiàn)人物的靈魂和情感，注重整體效果的傳神寫意。虛擬的動作表演重在動作的高度美化和感情的充分抒發(fā)，創(chuàng)造出劇情需要的舞臺環(huán)境和氛圍，使舞蹈表演更加自由，拓寬表現(xiàn)生活的領(lǐng)域，超越有限的“實境”，營構(gòu)無限的“虛境”，創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界。表現(xiàn)手法的突出特點是夸張、變形，追求超乎常形之上的藝術(shù)真實，旨在調(diào)動觀眾的想象，共同完成審美意象的創(chuàng)造，因而具有獨特的藝術(shù)魅力。 

　　3 舞蹈意境，主要是指抒情性舞蹈藝象中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境分虛實，虛實相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征。實境是指生動、逼真表現(xiàn)出來的景、形、境，即“如在目前”的“象”。虛境是指由實境引發(fā)的想象的空間，它一方面是原有形象在聯(lián)想中的延伸和擴大的“象外之象”；另一方面是伴隨著由具象引發(fā)的想象而產(chǎn)生的對情、神、意的體味和感悟的“象外之旨”，其意蘊虛涵，具有暗示性，只能領(lǐng)悟，不能直陳。虛境是實境的升華，它體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審美效果，居于靈魂和統(tǒng)帥的地位，“無形君有形”。但再好的虛境也必須落實到實境的具體表現(xiàn)上，“真境逼而神境生”，“有形發(fā)未形”，虛境要通過實境來創(chuàng)造。就意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征看，意境創(chuàng)造又是情、景結(jié)合的藝術(shù)，“景無情不發(fā)，情無景不生”，“情與景會，景與情合”，意境是在景中藏情、情中見景和情景交融中創(chuàng)造的。借用王夫之的話說：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。”舞蹈藝術(shù)也是如此。韻味無窮，則是意境的審美特征。“韻味”，是指意境中所蘊含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動態(tài)的、空間的意象，是作者得于心、觀者會于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造，是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個性、創(chuàng)作的時代性與欣賞主體的個性、欣賞的時代性之間的差異，形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時代、歷史背景中的意蘊的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋，從而構(gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)勞動者刻意的審美追求。 

　　每一個優(yōu)秀的舞蹈作品都力求意境美，舞蹈主要是依靠動作，姿態(tài)，步伐及整個身體的律動來抒發(fā)情感，表達(dá)意境。人們之所以一遍又一遍觀看《天鵝湖》，實在是被這部舞劇的藝術(shù)魅力所吸引。是那些美麗動人的舞蹈形象，豐富多彩的肢體語言，優(yōu)美動聽的音樂旋律，以及富麗堂皇的舞美設(shè)計，和各種藝術(shù)因素完美結(jié)合在一起所產(chǎn)生的藝術(shù)美感，吸引著千千萬萬的人們，使其藝術(shù)魅力永存。所以，在舞蹈中意境美是舞蹈的靈魂。 

　　舞蹈意境是通過各方面的藝術(shù)手段來表現(xiàn)的。主題的深與淺，造型手段，包括舞蹈語匯，姿態(tài)造型，技巧等。是創(chuàng)造意境美的重要因素。另外，舞臺上的色彩，形狀，聲音，也是創(chuàng)造意境不可缺少的藝術(shù)手段。紅色具有生命力，它能引起人們熱烈，興奮的情緒；綠色是大自然本身的顏色，象征著美麗，平和；白色明亮純潔；黑色深沉，凝重，令人肅穆。各種顏色不同的特性，能引起人豐富的聯(lián)想。 

　　形狀，也是構(gòu)成意境的手段之一。舞蹈是在運動中創(chuàng)造形象的。既然是運動，就會有運動的方向和軌跡，這就是舞蹈的線條。各種線條圖形所引起的情感反映是不同的。但卻和某些情緒相對應(yīng)。如橫線，給人以穩(wěn)定，安靜；豎線則有直接逼來的壓迫感；斜線似乎前程遠(yuǎn)大，意味深遠(yuǎn)；而曲線，波浪則給人以婉轉(zhuǎn)，柔和，富于變化的感覺等。 

　　聲音同樣是創(chuàng)造意境的形式之一。舞蹈動作是一種節(jié)奏上的動作。所以舞蹈音樂的節(jié)奏，旋律，風(fēng)格都會對舞蹈意境的構(gòu)成產(chǎn)生很大的影響。 

　　意境還能引起觀眾的聯(lián)想和回味，使觀眾再次得到感官的享受與滿足。它不僅產(chǎn)生于編導(dǎo)頭腦的巧妙編織，還產(chǎn)生于經(jīng)作品啟示后的觀眾頭腦。對于舞蹈作品來說，它是編導(dǎo)，演員的創(chuàng)作重點，又是觀眾再創(chuàng)造的起點。它貫穿于從作者到觀眾創(chuàng)造的全過程。它應(yīng)是深遠(yuǎn)悠長，回味無窮的。因此，一個舞蹈作品中的意境美否，是這個作品成功與否的關(guān)鍵。 

　　    應(yīng)當(dāng)指出，舞蹈藝象的三個層次的美具有相對獨立的意義，每一個層次都有著自身的審美價值。在舞蹈藝象的層次構(gòu)成中，任何一個藝象都必須具有藝術(shù)語言和藝術(shù)形象這兩個層次。意蘊，不是每個藝象都有。有，也不是每個欣賞者都能體悟到。能體悟到的，也有深度和廣度上的差別。有的舞蹈藝象，或者有獨具特色的藝術(shù)語言，或者有生動感人的藝術(shù)形象，或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊。但是，真正優(yōu)秀的舞蹈藝象，必須是用生動傳神的舞蹈語言、塑造出內(nèi)蘊著雋永深邃意蘊的栩栩如生的舞蹈形象的結(jié)構(gòu)有序、有機融合成的一個完美整體。從某種意義上說，這樣的舞蹈藝象才能傳世不朽。

 

　　    舞蹈藝象不僅講究動作、結(jié)構(gòu)安排的對稱、均衡，而且注重場面的豐富變化與和諧統(tǒng)一。還要借助服飾、道具、燈光和象征性的舞美設(shè)計，特別是音樂的烘托和渲染，形成多層次的美感效應(yīng)，產(chǎn)生震撼人心的巨大感染力，綜合體現(xiàn)多方面的舞蹈美。 

　　欣賞者通過對多方面舞蹈美的反復(fù)品味，會不斷積累審美經(jīng)驗，增強對舞蹈美的欣賞能力。對舞蹈藝象傳達(dá)美的方式和技巧認(rèn)識得愈深，理解力愈強，就愈能接受美的信息并不斷強化審美感受，深化自美體驗，內(nèi)化和提高自身的審美素質(zhì)，進(jìn)而升華成對美好人生境界的自覺追求，逐漸養(yǎng)成昂揚向上的精神風(fēng)貌，開朗、大方、文明、健康的操行儀態(tài)，健康、健美的體魄和自由、和諧、完整的人格。