藝術(shù) 政治 歷史　　——音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》成為經(jīng)典的背后

　1964年10月，一部名為《東方紅》的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)成功上演，看過(guò)《東方紅》的中外人士都為之震撼。以高超的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)形式，史詩(shī)般地將中國(guó)革命的偉大歷程展現(xiàn)在舞臺(tái)上，這是《東方紅》的一種獨(dú)創(chuàng)。

　《東方紅》這一藝術(shù)豐碑，是周恩來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。受非洲歌舞形式的啟發(fā)，搞一部藝術(shù)與歷史完美結(jié)合的中國(guó)式的歌舞，是周恩來(lái)的心愿。1964年是新中國(guó)成立15周年，他的心中開(kāi)始醞釀一個(gè)宏大的創(chuàng)作設(shè)想，就是上演一部大型的歌、舞、詩(shī)結(jié)合的史詩(shī)性作品，來(lái)完整地、藝術(shù)地反映中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。這年7月，他批準(zhǔn)了中宣部《關(guān)于國(guó)慶期間演出大型歌舞“東方紅”問(wèn)題的請(qǐng)示》，決定成立創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組，并明確表示：這件事我要親自抓。

音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》首演

     1964年10月16日，毛澤東、劉少奇等接見(jiàn)參加大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》演出的全體人員。

　　為慶祝中華人民共和國(guó)成立15周年，1964年10月2日，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》在北京人民大會(huì)堂隆重首演，3500多名專業(yè)和業(yè)余文藝工作者參加了演出，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、董必武等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同各國(guó)貴賓一起觀看了演出。首演后連續(xù)上演14場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，盛況空前。

     但是，以什么樣的思路和風(fēng)格藝術(shù)地再現(xiàn)中國(guó)革命的光輝歷程，做到藝術(shù)與歷史的高度統(tǒng)一？周恩來(lái)在指導(dǎo)大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》創(chuàng)作的時(shí)候，率先提出了“要采用史詩(shī)的寫法”的想法，他認(rèn)為，“中國(guó)革命本身就是一首壯麗的史詩(shī)，是一個(gè)偉大的創(chuàng)作”，排演《東方紅》，就是要“努力做到用藝術(shù)形式將中國(guó)革命這首史詩(shī)再現(xiàn)在舞臺(tái)上”。具體說(shuō)來(lái)，就是要“努力做到政治和藝術(shù)的統(tǒng)一、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。要具有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。從這時(shí)起，《東方紅》就開(kāi)始了用“史詩(shī)的寫法”來(lái)創(chuàng)作的歷程，力圖深刻地反映出中國(guó)革命的光輝歷史，同時(shí)還“注意藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法的多樣化”，使人得到藝術(shù)享受，真正達(dá)到藝術(shù)與歷史的高度統(tǒng)一。

在周恩來(lái)的直接指導(dǎo)下，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》于1964年8月開(kāi)始啟動(dòng)。為了內(nèi)容和形式都體現(xiàn)“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”，周恩來(lái)在明確藝術(shù)與歷史高度統(tǒng)一的原則基礎(chǔ)上，對(duì)作品主題的確立和藝術(shù)表現(xiàn)手法的把握，都傾注了大量的心血。

關(guān)于《東方紅》要表現(xiàn)的主題，周恩來(lái)明確指出就是要用藝術(shù)的手法，總結(jié)和反映黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東思想。當(dāng)然，史詩(shī)不是對(duì)歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單、機(jī)械的復(fù)寫，《東方紅》也不可能把黨史上的每次重大事件都搬上舞臺(tái)。要把中國(guó)革命這幅長(zhǎng)篇?dú)v史畫卷濃縮在小小的一方舞臺(tái)上，只能是粗線條地勾勒。但如果勾勒不好，缺乏藝術(shù)的創(chuàng)造和加工，就容易成為政治說(shuō)教，收不到理想的效果。如何在歷史長(zhǎng)河中抓住最本質(zhì)的東西并把它藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)，直接關(guān)系到能否充分表現(xiàn)作品的主題。為此，周恩來(lái)多次給編創(chuàng)人員講解中國(guó)革命的歷史，強(qiáng)調(diào)要重點(diǎn)把握黨的三大法寶和三大作風(fēng)等這樣一些最基本的內(nèi)容，努力把這段歷史的閃光點(diǎn)展示出來(lái)。

主題確定了，還有一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)的手法問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)，用藝術(shù)形式，特別是用歌舞這種形式來(lái)概括地表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命斗爭(zhēng)的歷史，還處于摸索階段，有相當(dāng)?shù)碾y度。為此，周恩來(lái)反復(fù)提醒大家：“我們搞的是一部史詩(shī)，史詩(shī)要用史詩(shī)的寫法，它不是寫故事性的劇本。它既是粗線條的，又要很深刻，能打動(dòng)人。”為了使《東方紅》的創(chuàng)作真正達(dá)到歷史與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，他特別強(qiáng)調(diào)，在創(chuàng)作的過(guò)程中，一定要注意藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法的多樣化；平板、單調(diào)、貧乏的東西不僅不能使人受到政治教育，也不能使人得到藝術(shù)享受。他認(rèn)為：表現(xiàn)革命，有的時(shí)候需要雄壯的東西，有的時(shí)候也需要輕快的東西。有剛也要有柔，有統(tǒng)一也要有變化。我們黨的斗爭(zhēng)歷史是剛的，因此，《東方紅》這部作品的基調(diào)是剛的，這是統(tǒng)一，但也應(yīng)該有優(yōu)美抒情的歌和舞。革命是廣闊的，革命感情是豐富的?？傊?，他強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中，要把革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義結(jié)合起來(lái)。

為了使《東方紅》能夠準(zhǔn)時(shí)上演，周恩來(lái)親自投入創(chuàng)作設(shè)計(jì)。如《東方曙光》是這部大型舞蹈史詩(shī)的第一場(chǎng)，準(zhǔn)備用歌舞的形式來(lái)反映中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，但一直找不到現(xiàn)成的歌曲。周恩來(lái)為此著急的時(shí)候，文化部藝術(shù)局局長(zhǎng)周巍峙到音樂(lè)研究所找到了一首名為《北方吹來(lái)十月的風(fēng)》的詩(shī)歌，又請(qǐng)作曲家李煥專門作曲，周恩來(lái)聽(tīng)了之后非常滿意。他認(rèn)為詞曲很好地反映了馬克思主義的傳播和中國(guó)革命的關(guān)系，充分表達(dá)了“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”這個(gè)主題。為了進(jìn)一步突出主題，他還親自設(shè)計(jì)了布景：天幕的左側(cè)是馬克思、列寧的畫像，在畫像前同時(shí)升起兩面旗幟，一面是黨旗，一面是青年毛澤東的頭像，在兩面旗幟引導(dǎo)下，行進(jìn)著中國(guó)革命的隊(duì)伍。這個(gè)布景，很好地烘托了意境，得到了大家的交口稱贊。

大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》于1964年10月2日在人民大會(huì)堂首演，立即引起了空前的轟動(dòng)。僅在北京就連演14場(chǎng)，觀眾場(chǎng)場(chǎng)爆滿。10月16日晚，在周恩來(lái)的陪同下，毛澤東也來(lái)到人民大會(huì)堂觀看演出，滿意之余，他還親自接見(jiàn)了參加《東方紅》創(chuàng)作和演出的全體人員。

　　《東方紅》得到了方方面面的認(rèn)可，廣大群眾特別是青年學(xué)生看后既震撼又深感啟迪良多。10月6日，當(dāng)時(shí)就讀于清華大學(xué)的胡錦濤在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《上了生動(dòng)的一課》的文章，其中寫道：“看了音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》以后，我的心久久不能平靜?！薄斑@不僅是一場(chǎng)很好的歌舞，而且是一部中國(guó)革命的巨大史詩(shī)”，“它賦予我們巨大的精神力量，給我們上了生動(dòng)的一課”。這發(fā)自內(nèi)心的感言，充分說(shuō)明了《東方紅》在內(nèi)容和形式上給予廣大觀眾的感染和震撼，也是對(duì)周恩來(lái)關(guān)于要“用藝術(shù)形式將中國(guó)革命這首史詩(shī)再現(xiàn)在舞臺(tái)上”的最好注腳。

　　《東方紅》演出成功后，周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《東方紅》要演下去，它是用我國(guó)人民的血汗寫出來(lái)的”；不僅要演下去，而且要寫出新的作品，“要一部一部地寫下去”。

　　1984年，在《東方紅》公演20年之后，《中國(guó)革命之歌》在北京上演。這是又一部史詩(shī)性的音樂(lè)舞蹈作品，是廣大文藝工作者獻(xiàn)給新中國(guó)成立35周年的厚禮。這部作品的演職人員中的許多人當(dāng)年都參加過(guò)《東方紅》的創(chuàng)作和演出，按照周恩來(lái)倡導(dǎo)的藝術(shù)與歷史高度統(tǒng)一的創(chuàng)作原則，飽含熱情地投身到這部新的史詩(shī)創(chuàng)作之中。

　　《中國(guó)革命之歌》與《東方紅》的區(qū)別首先在于它們的時(shí)間跨度不同?！稏|方紅》描寫的是從五四運(yùn)動(dòng)到開(kāi)國(guó)大典30年來(lái)的歷史，而《中國(guó)革命之歌》表現(xiàn)的則是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放初期140多年的歷史，無(wú)疑，后者的歷史視野更加廣闊。其次是由于時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，更多的文藝工作者能夠參加演出，現(xiàn)代化的舞臺(tái)和創(chuàng)作條件，激光、投影等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，不僅增添了《中國(guó)革命之歌》的磅礴氣勢(shì)和絢麗色彩，也使得它的藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)力更加突出。

　　時(shí)任文化部顧問(wèn)、中國(guó)作協(xié)副主席的陳荒煤曾撰文指出，《中國(guó)革命之歌》“以高度藝術(shù)語(yǔ)言概括，充滿激情和詩(shī)意，引人深思、感人肺腑地再現(xiàn)歷史的面貌”。他認(rèn)為：“既然稱之為史詩(shī)，就應(yīng)該承認(rèn)史與詩(shī)是一個(gè)融合在一起的結(jié)晶，完美和諧的整體。沒(méi)有偉大雄壯的歷史，也不可能有激蕩人心的詩(shī)歌?！蔽乃嚱缛耸空J(rèn)為，《中國(guó)革命之歌》的成功之處，就在于牢記周恩來(lái)關(guān)于“用藝術(shù)形式將中國(guó)革命這首史詩(shī)再現(xiàn)在舞臺(tái)上”的教誨，堅(jiān)持了《東方紅》所體現(xiàn)的藝術(shù)與歷史高度統(tǒng)一的創(chuàng)作原則。

　　當(dāng)新中國(guó)走過(guò)60年，回顧波瀾壯闊的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷程的時(shí)候，人們期盼像《東方紅》和《中國(guó)革命之歌》那樣的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，渴望再創(chuàng)作出新的舞臺(tái)藝術(shù)鴻篇巨制。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，也是延續(xù)著藝術(shù)與歷史高度統(tǒng)一的創(chuàng)作原則起步的，再次詮釋了音樂(lè)舞蹈史詩(shī)的“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。用李長(zhǎng)春的話來(lái)說(shuō)，這類音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，是“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造”。

　　《東方紅》曾被譽(yù)為“20世紀(jì)華人音樂(lè)舞蹈經(jīng)典”。它歷經(jīng)數(shù)十年時(shí)間，至今仍具有強(qiáng)大的魅力，原因就在于它既是精湛的表演藝術(shù)作品，也是宏偉的史詩(shī)，集中表現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)秀民族特性，是藝術(shù)與政治、歷史的完美統(tǒng)一。正如一位當(dāng)年觀看過(guò)《東方紅》的外國(guó)記者所說(shuō)：這部作品使人們看到了一個(gè)偉大的黨、偉大的國(guó)家和偉大的人民。