本文作者(張曉潔),搜集于網(wǎng)絡(luò)，為需求舞蹈論文的舞者朋友們提供學(xué)習(xí)參考，請您在閱讀本文時尊重作者版權(quán)。

列舉一個與民間舞蹈學(xué)習(xí)并無直接關(guān)系、但道理相通的淺顯事例,學(xué)習(xí)民間舞如同書寫漢字。第一階段,學(xué)習(xí)的每種筆畫就好比基礎(chǔ)的訓(xùn)練,必須要有一定標(biāo)準(zhǔn),正如建筑物的地基必須穩(wěn)固結(jié)實一般,此階段是整個學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ),必須一絲不茍;第二階段,基礎(chǔ)打牢后,要用這些經(jīng)練習(xí)習(xí)得的筆畫來寫方塊字,每個人寫出同樣的字,如果少一筆或多一筆就會成為錯別字,這就好比是民間舞課堂上的藏族屈伸訓(xùn)練,重拍時雙腿應(yīng)向上伸展而不能向下彎曲,如果感覺不對,就是所謂的“跑法兒”;第三階段,掌握一定數(shù)量的漢字后,會逐漸形成不同的字體,既有龍飛鳳舞的草書,又有干凈利落且規(guī)矩的楷書,此時每個人書寫的字體雖不完全相同,但沒有人否認(rèn)這些字體都是中國漢字。與民間舞課堂中的表演組合訓(xùn)練一樣,學(xué)生在掌握了民間舞的“根性”的風(fēng)格之后,可以在遵循民間舞內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上對其進行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮,發(fā)展自己的藝術(shù)表演風(fēng)格和個性。

三、肯定教師的主導(dǎo)地位,調(diào)動學(xué)生的主動性

在舞蹈教學(xué)課堂中,教師是舞蹈知識的傳播者,是舞蹈技能的訓(xùn)練者,也是整個教學(xué)過程的組織者和實施者,不能片面強調(diào)教師的作用與地位而導(dǎo)致學(xué)生主體地位的削弱。教師教授學(xué)生技能,其主導(dǎo)地位必須予以肯定,他們是學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)和專業(yè)進步的引領(lǐng)者,沒有教師的指導(dǎo)(包括理論和技能),學(xué)生很難有實質(zhì)性的進步。但不能因此過分強調(diào)教師的權(quán)威性。“真正的文盲不是沒有知識的人,而恰恰是那些不會學(xué)習(xí)知識和更新知識的人。”學(xué)生在被動的狀態(tài)下逐漸適應(yīng),沒有自己的思維和想法,最終形成不會思考也不屑于思考的思維定勢和惰性習(xí)慣,這對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作百害而無一利。

筆者以為,教師應(yīng)該在課堂上有意識地激發(fā)學(xué)生的興趣,通過啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、善于發(fā)問的習(xí)慣,進行互動式教學(xué),提高教學(xué)效率。例如,筆者在本科課堂苗族舞蹈教學(xué)的過程中看到,任課老師多次請進行過實地田野調(diào)查的研究者進入課堂,給學(xué)生描述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等一系列苗族舞蹈的相關(guān)文化事項,并播放苗族原生態(tài)舞蹈的相關(guān)視頻,筆者以為這樣的做法非常值得借鑒。例如,當(dāng)使學(xué)生了解到苗族是一個多難的遷徙民族,以及他們漫長而匆忙的遷徙生活,就會對這個民族有更深刻的認(rèn)知。當(dāng)明白苗人在路途中既要照顧前面的家人又要躲避后面敵人的追趕時,就會理解舞蹈中高頻率出現(xiàn)的兩步一回頭的動作的含義,那“回頭”是對敵人的警惕,更包含著對家人的責(zé)任,所以才會愈發(fā)地倉促和匆忙。又如,藏族課堂上,老師告訴學(xué)生,藏族人善吃牛羊肉,但他們用刀割肉的方式卻很獨特,一手拿肉,另一手拿刀,刀刃卻是朝著自己,割肉時朝著自己的方向切割。這點滴的訊息看似不起眼,日積月累,使學(xué)生能夠逐漸認(rèn)知藏民族“為他人所想、為他人所慮”的寬宏與包容,經(jīng)過理性思考再學(xué)習(xí)藏族舞蹈,就會試圖揣摩當(dāng)?shù)厝说男膽B(tài),“以心帶情,以情帶身”,情感自然迸發(fā),遠遠勝過毫無生機的單純肢體動作的模仿。

因此,教學(xué)過程中的啟發(fā)非常重要,但方式卻不是唯一的。古語道:“授人以魚”莫不如“授人以漁”,方法的學(xué)習(xí)和興趣的調(diào)動遠比機械模仿更有價值。

總之,伴隨社會的發(fā)展,競爭日益激烈,社會需要“一專多能”的全面發(fā)展型人才,我們的舞蹈教育要適應(yīng)時代和社會需求,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也要相應(yīng)有所改變。

正所謂“教學(xué)相長”,在教與學(xué)的過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)該給學(xué)生一定的獨立思考的空間,使得學(xué)生善于思考從而帶動肢體動作,從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,從“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”。另一方面,學(xué)生提出的問題,也有利于促進教師知識的積累和教學(xué)方法的優(yōu)化,真正達到教與學(xué)相互促進的目的,在真正意義上培養(yǎng)出會思考、會學(xué)習(xí)的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、適合社會需求的舞蹈專門人才。

參考文獻:

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海:上海音樂出版社,2005.

[2]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2005.