基訓(xùn)是舞蹈的基礎(chǔ)，也是學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中基本功強(qiáng)化、舞蹈氣質(zhì)與舞姿形成的關(guān)鍵。基訓(xùn)在課堂訓(xùn)練中分成幾個(gè)步驟，一般是由淺入深，由易到難，讓學(xué)生在身體訓(xùn)練時(shí)掌握“直、繃、軟、開”等舞蹈基本功。所謂“直、繃、軟、開”是指后背和腿的直立力量，躁關(guān)節(jié)勾，大小腿繃，腰的柔韌、靈活性，腰和腿的“軟度”，肩和髓的“開度”。由于學(xué)生身體自然條件方面有差距，在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可運(yùn)用各種方法使初學(xué)者身體的各部位盡快具備“直、繃、軟、開”的條件。

我們先采用地面素質(zhì)訓(xùn)練，然后再進(jìn)行把桿訓(xùn)練。到把桿訓(xùn)練時(shí)，我們讓學(xué)生在擦地、蹲、小踢腿、小彈腿、腰部控制、大踢腿等訓(xùn)練中突出節(jié)奏和意念二者相結(jié)合的練習(xí)。這樣，基本功的訓(xùn)練就不再是枯燥無味、呆板的重復(fù)訓(xùn)練了，而是一種有思想、有神韻的藝術(shù)表現(xiàn)，而且這樣的訓(xùn)練也為今后學(xué)習(xí)民族民間等舞蹈奠定了基礎(chǔ)。

一、節(jié)奏

節(jié)奏在音樂理論中可謂旋律的骨架，也可以說是旋律的靈魂，是音樂中長短相同或不同的音符或休止符按一定規(guī)律組織起來的結(jié)構(gòu)。舞蹈中的節(jié)奏是指舞蹈動作進(jìn)行時(shí)占有的時(shí)間，即動作的長短、強(qiáng)弱、快慢等及相互之間的關(guān)系，反映在流動的動作過程之中。

基訓(xùn)課堂里教師常用拍子捕捉動作，或者說用拍子計(jì)算動作的進(jìn)程，可節(jié)奏和節(jié)拍是兩個(gè)不同的概念。節(jié)奏包含著節(jié)拍所有的因素，是節(jié)拍進(jìn)行中順序性、規(guī)律性的總和。節(jié)拍是一種強(qiáng)弱規(guī)律，比如二拍子是強(qiáng)、弱的規(guī)律；三拍子是強(qiáng)、弱、弱的規(guī)律：四拍子是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱的規(guī)律。通常在單一動作的學(xué)習(xí)中，學(xué)生是以節(jié)拍來記憶動作的。如小腿前踢的訓(xùn)練，五位腳站立準(zhǔn)備，第一拍經(jīng)擦地有力度地向前直線踢出，第二拍繃直動力腿控制在25度的位置，第三四拍收回到五位腳，這就是一個(gè)單一動作的完成。一般是強(qiáng)拍動，弱拍靜，如果將單一動作組合起來，讓時(shí)間與空間在肢體的變化進(jìn)程中得以流淌，就成了有規(guī)律、有組織、有節(jié)奏性質(zhì)的訓(xùn)練體系。

節(jié)奏性質(zhì)的訓(xùn)練體系是指動作中快慢、強(qiáng)弱、動靜等的有機(jī)組成，由單一動作組合起來，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行動作變化或動作延伸。如向前小踢腿，將三個(gè)單一動作組合起來，前二個(gè)單一動作和上面要求一致，在做第三個(gè)時(shí)，我們可采用變化，即第一二拍動作不變，第三四拍時(shí)做繃腿快速點(diǎn)地再抬至25度，或者直接在25度的位置上做一個(gè)勾繃腳，然后收回到五位腳，或者在收回五位腳的同時(shí)加上一個(gè)半蹲。這是向前小踢腿的過程，我們把這種節(jié)奏應(yīng)用到向旁小踢腿、向后小踢腿的動作上，在結(jié)束全部動作時(shí)加上一些配合頭、腰和手的動作，與舞姿結(jié)合，與韻律結(jié)合，形成形體的流動，把所要體現(xiàn)和表達(dá)的做有序的整體安排，既節(jié)奏鮮明，又富有生機(jī)，整組小踢腿的訓(xùn)練體系也就有組織和規(guī)范了。學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)不僅在身體機(jī)能方面得到了增強(qiáng)，而且在適應(yīng)動作變化和駕馭節(jié)奏方面也有了提高。這種節(jié)奏上的變化，其實(shí)也是一種外在形態(tài)動作和內(nèi)在心理變化的統(tǒng)一，因而動作就不會僵硬和不富表現(xiàn)力了。

二、意念

意念其實(shí)是一種意識行為，在心理學(xué)中是指心理活動，在人的動作行為中起支配主導(dǎo)的作用。舞蹈訓(xùn)練中，這種意識是要求學(xué)生做動作時(shí)精神保持高度的集中和統(tǒng)一。

有位前輩曾提出“意隨氣行，形隨意動”的觀點(diǎn)。“意”就是意念、內(nèi)在精神，“氣”是氣息，“形”是我們的形體動作。“意”、“氣”、“形”三者是獨(dú)立存在的，但在舞蹈中這三者必須互相依托，結(jié)為一體，“氣”與“意”結(jié)合，通過“氣”、“意”來引導(dǎo)人的形體動作。在上述觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，又提出“心身并練”的說法。“心”是意念，而不是單純指臟腹的心臟。在意念的引導(dǎo)下去完成動作或舞蹈，才能達(dá)到舞者解放身體、舒展身心的目的。做到動作時(shí)松而不懈，力而不僵，并能隨心所欲地支配自己身體的每一個(gè)部位。

在舞蹈學(xué)習(xí)中我們應(yīng)遵循這種規(guī)律，把它貫穿到所有的舞蹈課堂中，其中基訓(xùn)就是這個(gè)規(guī)律中不容忽視的一個(gè)重要訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

我們先分析舞蹈的站姿。一個(gè)好的站立姿勢，必然是頭部端平，兩眼平視，頸、肩放松，挺胸，收腹，收臀，膝關(guān)節(jié)伸直。做到這些，首先要用意識來感知，用心來引導(dǎo)身體的平衡和穩(wěn)定。但是，挺胸收腹必然會影響到呼吸的困難，我們可采用胸腹式呼吸和快吸慢呼的方式。等呼吸和心靈融合為一體，感覺意念也就更集中，這時(shí)氣已不是氣息而是意念，形體已不是單純的形態(tài)姿勢而是一種氣韻。

再者是蹲的練習(xí)。蹲的訓(xùn)練主要圍繞著膝關(guān)節(jié)、大腿肌肉和小腿肌肉的拉長、收縮的運(yùn)動。運(yùn)動時(shí)要求上身保持直立，收腹，收臀，蹲時(shí)關(guān)節(jié)外開。準(zhǔn)備運(yùn)動是一位腳，一位手，手臂由“心”’引入，經(jīng)二位手過渡到七位手，氣息下沉，意念往指尖和頭頂上送。學(xué)生在下蹲時(shí)，要感覺有一股強(qiáng)大的氣流迫使往下蹲，立起時(shí)，感覺氣流壓在身上，只有靠腿部用很大的力量才能推起來，好像是一種內(nèi)在的對抗性力量拉動著富有彈性的肌肉，拉得長而送得遠(yuǎn)，因此動作的力量也更大了。呼出的氣息越下沉，意念也就越深遠(yuǎn)。

意念是一種感覺，是無形的。而動作是富有節(jié)奏性的“曲，直，收，放，動，靜，快，慢，長，短”的變化，都是有形的。有形的動作要經(jīng)過無形的感覺來體現(xiàn)，這樣才能達(dá)到“勢斷勁不斷，勁斷意不斷”的舞蹈效果。基訓(xùn)中腰的訓(xùn)練，單一動作有前下腰，后下腰，旁腰，擰腰及斜腰等。按順序組織起來形成一個(gè)動作流動過程：準(zhǔn)備時(shí)五位腳站立，一手扶把，一手做三位手，手在圓弧形的基礎(chǔ)上往上送，．這時(shí)意念也上送。經(jīng)快吸氣再慢呼氣下前腰，快速起來后又是快吸氣慢呼氣t下后腰。兩者都是拉動腰肌，從頭部起，經(jīng)頸部下段，胸部以及腰部一節(jié)一節(jié)地向前和向后彎曲，由兩個(gè)八拍完成動作。動作進(jìn)行時(shí)氣息隨著動作走，意念隨著氣息走。下旁腰時(shí)經(jīng)左到右或經(jīng)右到左一個(gè)遷回后往正旁腰下，把動作和感覺（意念）集聚在某個(gè)點(diǎn)上，是靜態(tài)的動作延伸。接著做擰腰，先半腳尖立起快速吸氣和呼氣，成大踏步向后方擰腰，兩拍立腳尖，兩拍變化成大踏步。和旁腰一樣節(jié)奏是先動后靜止，感覺是靜中有動。做斜腰時(shí)要注意的是手臂走了一弧線往身體后方拉長，而一腿又向身體前方送，眼往指尖方向看，感覺把身體拉開拉長，手往遠(yuǎn)方延伸，腿向前方遠(yuǎn)送。這一組腰部訓(xùn)練組合是氣韻、律動、意念的結(jié)合。所以，它所傳達(dá)出來的內(nèi)涵既柔美典雅，又耐人尋味。

《樂記》中有這樣一句話“樂舞之妙，在乎進(jìn)退屈伸，離合變態(tài)，若非變態(tài)，則舞不神”。這句話意味著動作上的張和弛、虛和實(shí)、陰和陽的辯證關(guān)系，概括地說是形體動作上節(jié)奏的變化，再加上舞者心隨神游的情感及意念，舞蹈就更加顯得光彩奪目和意味深長了。．

把節(jié)奏和意念的訓(xùn)練放入基訓(xùn)課堂中，可使學(xué)生的舞蹈素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高，也是舞蹈基訓(xùn)的一個(gè)教學(xué)創(chuàng)新。

（實(shí)習(xí)編輯：龐云鴿）