本文摘要】 “在人生的而立之年，我終于站立在世界舞臺上，跳著中國的舞蹈。”――舞蹈家黃豆豆是國內舞壇中能夠在世界舞臺擔任首席領舞的一棵獨苗。

舞蹈時的黃豆豆心境完全不一樣

　　“在人生的而立之年，我終于站立在世界舞臺上，跳著中國的舞蹈。”――舞蹈家黃豆豆是國內舞壇中能夠在世界舞臺擔任首席領舞的一棵獨苗。無論是雅典奧運會上的世界性亮相，還是在紐約大都會詮釋中國故事，從張藝謀到譚盾，幾乎所有的中國一線藝術家想到與舞蹈家合作時“第一人選”都是豆豆。“我一直想找一種音樂的視覺，而他的身體就是節奏，他讓我有種在大海里撈到針的感覺。”譚盾這樣形容黃豆豆。

　　初見黃豆豆，他理著干凈利索的短發，筆挺的身姿隱隱透出軍人的氣質，一張娃娃臉和開朗的笑容使他看起來比實際年齡小很多。

即興情懷

　　“我老婆經常說她好像嫁給了一個老年人，這個老年人愛看中央臺11套戲曲頻道，在家喜歡穿唐裝、足蹬京劇高底靴，還喜歡點檀香。”黃豆豆微笑著說，“我老家在溫州。小時候我最喜歡看《三國演義》、《說岳全傳》這樣的連環畫，還喜歡看舅舅演地方戲。這種小城里最樸實的文化熏陶影響了我的創作和生活。現在我走在繁華的淮海路上，故鄉青磚灰瓦的老街依然常在心中浮現。”

　　國內，與豆豆年齡相仿的中青年舞蹈家，許多人選擇出國深造，親身體驗國際現代舞發展潮流。但豆豆并不贊成時下有些人刻意追求“考古式的深刻”，好像恨不得干脆把棺材撬開，找個唐朝人來跳才好；還有些人則全盤西化，風格和形式與西方一樣，甚至可以說是在模仿和拷貝。黃豆豆認為，當代的中國舞蹈，要站在世界的角度去認識那些根植于中國血脈中的傳統。

　　黃豆豆說，“一般人認為現代舞來自西方，但我認為像鄧肯脫掉鞋子，拋開一切不必要的束縛，赤足即興起舞，那樣的情懷其實中國一千多年前就有。比如竹林七賢，他們隱居山林、醉酒放歌、隨心起舞，這種舞源自內心，與西方現代舞的產生理念相當相似。再好比中國古代的古琴，是以減字譜和‘口傳心授’的形式流傳，所以同一首曲子，由不同的人來演繹風格就會不同，甚至同一個人在不同心境或不同年齡階段，所演繹出的效果與境界也完全不同。”說到這，豆豆站起身比劃了一下，“我在即興舞蹈時腦中經常想象自己就是一枝毛筆，一滴墨，我覺得這就是我目前追求的當代的中國舞蹈。”

　傷病困擾

　　與大多數舞蹈演員一樣，黃豆豆的舞蹈生涯，伴隨著傷痛和挫折。“你問我身上都有哪些傷？還不如直接問我哪里沒受過傷呢！”黃豆豆苦笑著道。

　　進入上海歌舞團，演出第一個舞劇《蘇武》時，他右膝就受了重創。考慮到前途，團里決定“退票收兵”，但豆豆為了不讓觀眾失望，仍然堅持將演出完成。團領導為他準備了最好的“關節封閉針劑”，他也拒絕使用：“我要以自己最好的狀態演出，不讓喜愛舞蹈的觀眾失望。”演出結束半個月后，豆豆上了手術臺，憑借對舞蹈的熱愛和頑強的意志力挺了過來。

　　黃豆豆解開西裝外套時，記者注意到他纏著厚厚的護腰，“自從腰傷后我每天都要戴，即使這樣，每到陰天下雨馬上就會疼，比天氣預報還準。”他說笑般談著自己的傷痛。

　　傳統的中國舞蹈很注重技術性，講究爆發力，但非常容易受傷。黃豆豆說幾年來自己堅持每天練芭蕾舞，這并不僅僅是為了藝術上的借鑒與互通，也是因為芭蕾舞在西方世界有著幾百年的歷史與具備完整體系的非常科學的訓練方法，通過芭蕾科學訓練肢體，可以幫助舞者延長藝術生命。

從“紐約”到“周朝”

　　1998年，剛剛獲得“國際現代舞銀獎”的豆豆迎來自己事業的高峰。同時，初登國際舞臺的他面對世界不同地域、不同膚色的舞蹈演員，對未來之路又生出疑問。

　　“那時我常問自己‘難道我和全世界所有的舞者的區別僅僅存在于我的血統和國籍嗎？’”黃豆豆當時非常迷茫。1999年，經美國百人會文化協會主席楊雪蘭介紹，黃豆豆在紐約見到了譚盾。“學生時代我就根據譚盾老師的音樂編排過課堂習作。沒想到數年后我能與心中最敬佩的音樂大師對坐在曼哈頓街頭，暢談藝術感受。”回到上海不久，豆豆便被譚盾邀請擔任其新作《周朝六舞圖》的編舞和首席領舞，首次展現編舞才華。

　　湖北博物館收藏的曾侯乙編鐘，是《周朝六舞圖》的演奏樂器原件。青銅器獨特的音色和質感令豆豆震撼，編鐘表面的銘文在他眼中幻化成一個個舞動著的人體。“中國歷史不同時期的字體演化，正體現人們對‘線條美’獨特的理解。”黃豆豆這樣解釋其創作靈感。

　　黃豆豆說他非常喜歡法國后印象派畫家高更的名作《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》。當別人都在思考中國舞蹈“該往哪里去”時，他果斷轉身，回到了“來”的地方。